12年國教新課綱爭議不斷，先是去年國語文領域高中文白比被「翻案」，從原本文言文比率維持在45％至55％，改降成35％至45％；近期則因課審進度大延宕，引發外界憂慮108學年恐匆忙上路的爭議。
教育部強勢過關？快刀斬亂麻？
本周六(11日)起，一連三天要開七場會議審議社會領域課綱，其中歷史課綱因「去中國化」，預料將引發另波課審大戰；課審大會三天火速快審決定下一代的「歷史」，教育部是要強勢過關？還是為了要快刀斬亂麻？
台南民間貸款
依據草案，12年國教新課綱高中歷史將不再分台灣史、中國史及世界史，而是分出3個分域：台灣、東亞及世界，一改過往大量中國史內容，從原本的1.5冊內容縮減為1冊，並將中國史改放在東亞史的脈絡下討論。
採主題式 老師：過於省略歷史脈絡企業主貸款
舊課綱的歷史科編排方式，是按照年代或朝代的順序排，比如中國史分成「先秦時代」、「秦漢至隋唐」、「宋、元、明與盛清」等。新課綱則用主題式的方式分單元，比如中國相關主題有4個單元，「中國與東亞的交會」、「國家與社會」、「人群的移動」和「現代化的歷程」。
依據課綱草案內容，國中及普高必修的歷史課程採分域架構，從人民的主體觀點出發，以由近及遠、「略古詳今」為原則規畫。
但像是石器時代、夏商周三代都消失，內容也著重文化史、制度史，政治史的部分幾乎都沒有了，有教師擔心「過於省略歷史脈絡」，恐讓學生難以完整吸收，老師補充勢必得要加強。
另有課審委員學生代表蕭竹均將於課審大會提案，提高台灣史占國中歷史科比率，台灣史學習時數不得低於歷史科總學習時數的1/2，並建請研修小組於歷史科與公民科，研擬歷史正義與轉型正義相關學習內容，以及增加台灣原住民史相關內容，蕭竹均說，希望擁有一個「以台灣為主體的歷史課綱」。
王仲孚：這樣的歷史課綱 為「去中國化」
「從教育角度看，這樣的歷史課綱實在很荒唐！」文化大學史學系教授王仲孚表示，這樣的歷史課綱，是為了「去中國化」，憂心下一代會變成「沒有史觀」，質疑這個課綱是「台灣國」的課綱嗎？中華民國的課綱怎麼可以沒有中華民國的主體性？
王仲孚舉例，新課綱歷史部分，看不到關乎中國文明起源的石器時代，夏商周三代也都沒了，大禹治水傳說、甲骨文發現可以不知道嗎？他痛批「根本是在胡搞，實在太荒謬。」
全國校長協會秘書長謝金城表示，新課綱是以台灣本位看史觀，意識形態的政治性可能不知不覺在課綱中呈現，呼籲課綱審議應該拋開政治上的紛擾，回到教育初衷。他認為，將中國文化納入東亞文化，跟既定觀念差太多，學生在史觀認識上，不該「重台灣文化，輕中華文化」，應均?發展。
陳培豐：觀點不一樣 可以看到更多元
中研院台灣史研究所研究員陳培豐表示，他所做的研究也都是用東亞的觀點去看中國文化，例如用東亞的架構看漢字、漢文等等，「觀點不一樣，可以看到更多元、複雜的東西」，且從中國起源的事實是不會變的。
到了21世紀的今天，已有很多混雜的歷史現象。陳培豐舉例，中國和越南、韓國產生很多交集，關係也更多元、複雜。任何一個大的文化，一定會產生很多分支，造成很多新現象或新主體，「包容進來一起看，或許可提供另一個思考的方向或答案。」
台北市中山女中歷史教師邱永春指出，目前的高中歷史課綱，中國史、台灣史和世界史都很完整，現在改為主題式，變得「支離破碎」。完整的內容落在國中端，但學的是比較粗淺的內容，高中應該是要加強學生歷史能力的階段，但現在又變成全部是主題討論。
「就算是主題式教學，還是要有歷史脈絡。」邱永春舉例，一旦離開了歷史背景，怎麼談族群？例如，討論族群融合，學生平鎮二胎還是要有「編年」的觀念，但在新課綱缺乏背景知識的情況下，就得靠老師額外補充，「老師和學生要做的功課都會更多」。
「歷史本來就是政治性的學問」，建國中學歷史教師莊德仁說，如果用意識形態去解讀歷史課綱，一定會變成「一邊一國」的政治概念。但他認為，可以換個角度去看，其實東亞本來就是一個世界，如果用善意的解讀，以往歷史科很少關心橫向的連結，而現在是全球化世界，學生應該想想南韓首爾或日本東京的學生在學些什麼，讓學生從區域性去想想自己、開闊視野，跟上世界腳步。
張文隆：只是角度轉換 用東亞關係看中國史
新北市三民高中歷史教師張文隆表示，這次新課綱，除了略古詳今之外，其實敘述內容差別不大，只是角度轉換，用東亞關係看中國史，而以前是以中國中心看東亞史。以前會先講中國內部的歷史，接著再以中國為中心，談中國和東亞，乃至其他地區的關係，也就是中國中心的東亞互動史。現在全球化與多元化，強調去中心的歷史教育。
張文隆說，希望孩子不帶偏見，和不同民族、文化互動，所以國教精神很重要。否則未來的孩子，還是會像我們過去一樣，敵視或歧視其他民族與文化，認為非我族類，其心必異。就像現在很多人會敵視日本、俄國，又瞧不起中國少數民族以及東南亞、南亞各民族。
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